1. (Uncisal 2012) A
Escola Marxista tem na teoria do conflito um dos seus fundamentos mais
importantes em termos sociológicos. Tal teoria, pela óptica marxista, defende
que
a) os conflitos sociais são culturais, sendo expressões do
embate entre a tradição e a inovação.
b) os conflitos
nascem das contradições, sendo estas resultantes do acesso desigual aos meios
de produção.
c) as sociedades mais avançadas são aquelas que melhor se
adaptaram ao longo do processo histórico, sendo as menos aptas extintas.
d) os conflitos sociais são observados apenas nas sociedades
anteriores à Revolução Industrial.
e) todas as relações sociais estão desvinculadas da esfera
econômica, sendo os conflitos políticos o alicerce da vida em sociedade.
2. (Uel 2005) “Cascavel
– Uma pequena cidade no interior do Paraná está provando que machismo é coisa
do passado. Com 15 mil habitantes, conforme o IBGE, Ampére (a 150 quilômetros
de Cascavel), no Sudoeste, tem fartura de emprego para as mulheres. Ex-donas de
casa partiram para o trabalho fixo, enquanto os homens, desempregados ou não,
passaram a assumir os serviços domésticos. Assim, elas estão garantindo mais
uma fonte de renda para a família, além de eliminar antigos preconceitos. A
situação torna-se ainda mais evidente quando os homens estão desempregados e
são as mulheres que pagam as contas básicas da família. Conforme levantamento
informal, em Ampére, o número de homens sem vínculo empregatício é maior do que
o de mulheres. Para driblar as dificuldades, eles fazem bicos temporários e
quando não há serviço, tornam-se donos de casa. O motivo para essa mudança de
comportamento é a [...] Industrial Ltda., uma potência no setor de confecções
que dá emprego a 1200 pessoas, das quais 80% são mulheres. Com a fábrica,
famílias migraram do interior para a cidade. As mulheres abandonaram o posto de
donas de casa ou de empregadas domésticas, aprendendo a apostar na capacidade
de competição”.
(Costa, Ilza Costa.
Papéis trocados. Gazeta do Povo,Curitiba, 01 out. 1999. p. 14.)
O fenômeno da troca
de papéis sociais, relatado no texto, ilustra a base da tese usada por Karl
Marx (1818-1883) na explicação geral que formula sobre a relação entre a
infraestrutura e a supraestrutura na sociedade capitalista. Com base no
texto e nos conhecimentos sobre essa tese de Karl Marx, é correto
afirmar:
a) Na explicação das mudanças ocorridas no comportamento
coletivo, deve-se privilegiar o papel ativo do indivíduo na escolha das ações,
ou seja, o que importa é a motivação que inspira suas opções.
b) É a imitação que constitui a sociedade, enquanto a
invenção abre o caminho das mudanças e de seu progresso. A invenção, produtora
das transformações sociais, é individual, dependendo de poucos; enquanto a
imitação, coletiva, necessita sempre de mais de uma pessoa.
c) A família é a verdadeira unidade social; é a célula
social que, em seu conjunto, compõe a sociedade. Portanto, a sociedade não pode
ser decomposta em indivíduos, mas em famílias. É a família a fonte espontânea
da educação moral, bem como a base natural da organização política.
d) Há uma relação de
determinação entre a maneira como um grupo concreto estrutura suas condições
materiais de existência – chamada de modo de produção – e o formato e conteúdo
das demais organizações, instituições sociais e ideias gerais presentes nas
relações sociais.
e) A organização social deve fundar-se na separação dos
ofícios, inerente à divisão do trabalho social e na combinação dos esforços
individuais. Sem divisão do trabalho social, não há cooperação e, portanto, a
coesão social entre as classes torna-se impossível.
3. (Ufu 2003)
Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa correta acerca da
concepção materialista da história formulada por Karl Marx.
"... na
produção social de sua existência, os homens estabelecem relações determinadas,
necessárias, independentes da sua vontade, relações de produção que
correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas
materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura
econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma
superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de
consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a
consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que,
inversamente, determina a sua consciência."
MARX, Karl.
Contribuição para a crítica da economia política. Lisboa: Estampa, 1973. p. 28.
a) Marx expressa, também nessa passagem, sua concepção
determinista e finalista, segundo a qual o conjunto das relações sociais
reduz-se ao âmbito da produção econômica.
b) Marx afirma que a
moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm
vida própria diante do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a
existência.
c) Marx nega todo e qualquer papel ativo na história à
consciência, sendo esta, antes, um mero reflexo da esfera da produção
material.
d) Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua
politicamente e que representa o seu espaço reproduz simplesmente as condições
históricas vigentes, independente de sua classe social.
4. (Uem 2012) A
sociologia marxista propõe uma interpretação da sociedade que toma as condições
materiais de existência dos homens como fator determinante dos fenômenos
sociais. Sobre essa concepção, assinale o que for correto.
I - Forças produtivas e relações sociais de produção são os
dois componentes básicos da infraestrutura que determinam em última instância
as demais dimensões da vida social.
II - Instituições como a Escola, o Estado e a Igreja fazem
parte da superestrutura social, dotada de autonomia frente às determinações
econômicas de cada momento histórico.
III - Mudanças na estrutura social são desencadeadas quando
se desenvolvem incongruências entre a infraestrutura produtiva e a
superestrutura, com predomínio da primeira sobre a última.
IV - As instituições que compõem a superestrutura
desempenham importantes funções de controle social e ideológico que contribuem
para a manutenção das relações produtivas vigentes.
V - As classes sociais são definidas segundo a posição que
ocupam nas instituições que compõem a dimensão superestrutural das
sociedades.
Estão corretas:
a) I, II, V
b) II, III, IV
c) I, IV, V
d) II, III, V
e) I, III, IV
5. (Uem 2012)
Escrito há quase duzentos anos, por Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto
Comunista denunciava as desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade
capitalista. Leia trecho dessa obra, reproduzido a seguir, e assinale o que for
correto sobre o desenvolvimento econômico.
“A sociedade
burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os
antagonismos das classes. Estabeleceu novas classes, novas condições de
opressão, novas formas de luta no lugar das antigas [...] A manufatura já não
era suficiente. Em consequência disso, o vapor e as máquinas revolucionaram a
produção industrial. O lugar da manufatura foi tomado pela indústria gigantesca
moderna, o lugar da classe média industrial, pelos milionários da indústria,
líderes de todo o exército industrial, os burgueses modernos”
(MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido
Comunista. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, 10ª Edição, p.09 e 11 – Coleção
Leitura).
I- A passagem da manufatura para indústria gerou um processo
de modificação do espaço natural que foi bastante equilibrado, sem prejuízos ao
meio ambiente.
II - O trecho acima se refere ao contexto de formação da
sociedade capitalista e à composição dos antagonismos de classe, os quais opõem
proprietários dos meios de produção e proprietários da força de trabalho.
III - As relações estabelecidas pelas classes sociais na
sociedade burguesa moderna são pautadas pela cooperação, a qual conduz ao
desenvolvimento econômico gerador de melhor condição de vida para todos.
IV - As relações de troca se revolucionaram em virtude de o
crescimento da burguesia moderna ter ocorrido na mesma proporção do crescimento
da produção industrial.
V - O desenvolvimento da indústria está assentado no emprego
do trabalho humano, o único detentor de conhecimento para alterar a
matéria-prima, a partir do uso de instrumentos que ele mesmo produz.
Estão corretas:
a) II, IV, V
b) I, II, V
c) III, IV, V
d) I, IV, V
e) I, II, III
Respostas:
